» شخصیت شناسی در مثنوی مولوی و کمدی الهی

پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

  • اخبار
  • انتشارات
  • گروه‌های علمی
    • گروه علمی مطالعات رسانه و سینما
    • گروه علمی مطالعات اجتماعی و فرهنگی انقلاب اسلامی
    • گروه علمی حکمت هنر
    • گروه علمی سیاست‌گذاری فرهنگی و هنری
  • باشگاه هنر و اندیشه
  • نشریه بیناب
  • فروشگاه کتاب
  • نگارخانه
  • تماس با ما
  • اخبار
  • انتشارات
  • گروه‌های علمی
    • گروه علمی مطالعات رسانه و سینما
    • گروه علمی مطالعات اجتماعی و فرهنگی انقلاب اسلامی
    • گروه علمی حکمت هنر
    • گروه علمی سیاست‌گذاری فرهنگی و هنری
  • باشگاه هنر و اندیشه
  • نشریه بیناب
  • فروشگاه کتاب
  • نگارخانه
  • تماس با ما

شخصیت شناسی در مثنوی مولوی و کمدی الهی

۱۳۹۷-۱۱-۰۷ ۱۳۹۷-۱۱-۰۷ بازدید : 4095

کتاب “شخصیت شناسی در مثنوی و کمدی الهی” حاصل پژوهش خانم منیژه آرمین و اعظم سازور است که به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر گردید. این کتاب که براساس ادبیات تطبیقی مثنوی مولوی و کمدی الهی دانته نگاشته شده است.

کتاب “شخصیت شناسی در مثنوی و کمدی الهی” حاصل پژوهش خانم منیژه آرمین و اعظم سازور است که به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر گردید. این کتاب که براساس ادبیات تطبیقی مثنوی مولوی و کمدی الهی دانته نگاشته شده است.

در زیر معرفی کوتاهی از این کتاب را می خوانیم:

دو نفر بودیم با تجربه های متفاوت . در مقابل ما دو شخصیت بزرگ ادبی قرار داشتند. دانته از غرب و مولانا جلال الدین از شرق . فرضیه ما ان بود که می شود تیپ های شخصیتی این دو کتاب را با هم مقایسه کرد و در نهایت ب ابعاد مشترک شخصیتی بسیار رسیدم و نیز بعضی تفاوت ها . چهار سال کاری طاقت فرسا را با هم ادامه دادیم و دستاورد این چهار سال ، یک کتاب است و نیز یک دوستی پایدار .

 

ویژگی های برجسته کتاب شخصیت شناسی در مثنوی مولوی و کمدی الهی دانته:

مقایسه دو دیدگاه مسیحیت و اسلام . هر دو جویای رستگاری انسان

۲- اشتراک های عواطف انسانی ثابت می کند که دردها و شادی های بشری همان هستند .

۳- آزاد اندیشی و احترام به آرا مختلف در مولانا بسیار زیاد و در دانته محدود است.

۴- در این شعر دوگانه ،عشق و عقل در برابر انسان است و با قهرمانی عشق به نتیجه می رسد.

برشی از کتاب شخصیت شناسی در مثنوی مولوی و کمدی الهی دانته:

شیطان کمدی الهی ، دارای خدم و حشم و قدرت نظامی و و تشکیلاتی وسیع است که به خصوص در سرود بیست و یکم و سرود سی و چهارم دوزخ دارای هیبتی عظیم در دیار شرور و بدی ها است ، به حدی که قدرت او نه در حد قدرت الهی ؛ ولی نزدیک به آن نمود می یابد.

اما در بعضی از حکایات مثنوی ابلیس از مقامی پایین تر از انسان برخوردار است ، تا حدی که آدم به چشم تحقیر بر وی نگاه می کند و خداوند ، مهر قدیمی که به فرشته مقرب خود که بعدها بدلیل تکبر رانده شد ، آشکار می سازد :

بانک بر زد عزت حق کای صفی / تو نمی دانی ز اسرار حقی

پوستین را باز گونه گر کنم / کوه را از بیخ و از بن بر کنم

پرده صد آدم آن دم بر درم / صد بلیس نو مسلمان آورم

گفت آدم توبه کردم زین نظر / این چنین گستاخ نندیشم دگر

 

برای خرید آنلاین این کتاب وارد لینک زیر شوید:

https://www.sooremehr.ir/fa/book/2961

امکانات
برچسب ها
اعظم سازورانتشاراتدانتهمثنوی معنویمنیژه آرمینمولویکتابکمدی الهی
ثبت دیدگاه
برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک نمایید.

فراخوان ارسال مقاله فصلنامۀ علمی «هنر، فرهنگ و رسانه»
کتاب‌های جدید پژوهشکده
بیناب، مجلۀ تخصصی فرهنگ‌وهنر
دیدگاه
در شصت و یکمین محفل دیدار مطرح شد؛ در سنت سوگواری ما، سوگ فرومرده نداریم

در شصت و یکمین محفل دیدار مطرح شد؛ در سن...

۱۴۰۵-۰۷-۱۱
نگاهی به نمایشگاه نقاشی «مدرسۀ میناب»

نگاهی به نمایشگاه نقاشی «مدرسۀ میناب»

۱۴۰۵-۰۷-۰۵
در سومین نشست از سلسله رویدادهای «ایده ایران چیست؟» مطرح شد؛ آیا ایران تنها خاک زایش امت وسط است؟

در سومین نشست از سلسله رویدادهای «ایده ا...

۱۴۰۵-۰۷-۰۴
در چهارمین نشست کنکاش مطرح شد؛ میان انتقام و جنگ، اصالت به جنگ است

در چهارمین نشست کنکاش مطرح شد؛ میان انتق...

۱۴۰۵-۰۶-۳۰
«ایران تاریخی به مثابه تنها جغرافیای تأسیس امت وسط»

«ایران تاریخی به مثابه تنها جغرافیای تأس...

۱۴۰۵-۰۶-۳۰
فلسطین قربانی «تصویر منهای انسان» است؛ سلیمان منصور احیای دوباره انسان بود

فلسطین قربانی «تصویر منهای انسان» است؛ س...

۱۴۰۵-۰۶-۲۵
رسالت فرهنگ و هنر در پروژه انتقام چیست و چه باید باشد؟

رسالت فرهنگ و هنر در پروژه انتقام چیست و...

۱۴۰۵-۰۶-۲۲
پاسداشت “سلیمان منصور” در محفل دیدار

پاسداشت “سلیمان منصور” در مح...

۱۴۰۵-۰۶-۱۹
فراخوان ارسال مقاله دومین شماره فصلنامۀ علمی «هنر، فرهنگ و رسانه»

فراخوان ارسال مقاله دومین شماره فصلنامۀ ...

۱۴۰۵-۰۶-۱۵
در دومین رویداد فردایی دیگر مطرح شد؛ فردای ایران بدون بازسازی زبان فرهنگی ساخته نمی‌شود

در دومین رویداد فردایی دیگر مطرح شد؛ فرد...

۱۴۰۵-۰۶-۰۱
پیشنهاد سردبیر
در شصت و یکمین محفل دیدار مطرح شد؛ در سنت سوگواری ما، سوگ فرومرده نداریم

در شصت و یکمین محفل دیدار مطرح شد؛ در سن...

۱۴۰۵-۰۷-۱۱
نگاهی به نمایشگاه نقاشی «مدرسۀ میناب»

نگاهی به نمایشگاه نقاشی «مدرسۀ میناب»

۱۴۰۵-۰۷-۰۵
در سومین نشست از سلسله رویدادهای «ایده ایران چیست؟» مطرح شد؛ آیا ایران تنها خاک زایش امت وسط است؟

در سومین نشست از سلسله رویدادهای «ایده ا...

۱۴۰۵-۰۷-۰۴
در چهارمین نشست کنکاش مطرح شد؛ میان انتقام و جنگ، اصالت به جنگ است

در چهارمین نشست کنکاش مطرح شد؛ میان انتق...

۱۴۰۵-۰۶-۳۰
«ایران تاریخی به مثابه تنها جغرافیای تأسیس امت وسط»

«ایران تاریخی به مثابه تنها جغرافیای تأس...

۱۴۰۵-۰۶-۳۰
فلسطین قربانی «تصویر منهای انسان» است؛ سلیمان منصور احیای دوباره انسان بود

فلسطین قربانی «تصویر منهای انسان» است؛ س...

۱۴۰۵-۰۶-۲۵
رسالت فرهنگ و هنر در پروژه انتقام چیست و چه باید باشد؟

رسالت فرهنگ و هنر در پروژه انتقام چیست و...

۱۴۰۵-۰۶-۲۲
پاسداشت “سلیمان منصور” در محفل دیدار

پاسداشت “سلیمان منصور” در مح...

۱۴۰۵-۰۶-۱۹
فراخوان ارسال مقاله دومین شماره فصلنامۀ علمی «هنر، فرهنگ و رسانه»

فراخوان ارسال مقاله دومین شماره فصلنامۀ ...

۱۴۰۵-۰۶-۱۵
در دومین رویداد فردایی دیگر مطرح شد؛ فردای ایران بدون بازسازی زبان فرهنگی ساخته نمی‌شود

در دومین رویداد فردایی دیگر مطرح شد؛ فرد...

۱۴۰۵-۰۶-۰۱
مطالب پربازدید
  • کتاب «عرفان خراسان» منتشر شد - 999 بازدید
  • با چاپ «گرافیک و اعتراض» و «نمایش‌نامه و... - 996 بازدید
  • فلسطین قربانی «تصویر منهای انسان» است؛ س... - 99 بازدید
  • علی‌رضا بلیغ در نشست «عصر نصرالله»: نظم‌... - 985 بازدید
  • نشست رونمایی از کتاب “میراث مقدس و... - 968 بازدید
  • محفل چهل‌و‌هشتم “دیدار” با ن... - 967 بازدید
  • دنیای «کسان» و «هیچ‌کسان» - 967 بازدید
  • در نشست «کالبدشکافی یک رویا: امید و مسئل... - 947 بازدید
  • کتاب «واقعیت متورم؛ انسان در آستانه متاو... - 944 بازدید
  • متن‌خوانی و شرح مقالات کتاب “فردای... - 924 بازدید
    • برنامه های پژوهشی
    • هیئت علمی
    • چارت
    • درباره ما
    • تماس با ما
    • کتابخانه الکترونیک
    کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی است.
    LemonTheme