نشست «حاج قاسم؛ در تلاقی ملت و امت» با حضور جمعی از صاحبنظران حوزهی علومانسانی و ارائۀ بحث توسط آنان در سالن شیخ انصاری دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری، پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی همزمان با چهارمین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی نشست «حاج قاسم؛ در تلاقی ملت و امت» را با حضور جمعی از صاحبنظران حوزۀ علومانسانی و ارائه بحث توسط آنان در روز سهشنبه، دوازدهم دیماه در سالن شیخ انصاری دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار کرد.
در این رویداد اباصالح تقیزاده، تینا چهارسوقی امین، حمیدرضا فرتوکزاده، سیدحسین شهرستانی، مجید شاکری و علی علیزاده حضور یافتند و به همین ترتیب به ارائه بحث خود با محوریت شهید حاج قاسم سلیمانی پرداختند.
تقیزاده به بیان مرز امت و ملت و نقش شهید سلیمانی در این عرصه پرداخت. وی مرز را موضوع ناگفتهای دانست و از ضرورت بررسی و توضیح سیاسی و اساسی آن سخن گفت.
تقیزاده با بیان مرزهای طبیعی و سیاسی، تفاوت، ویژگی، ماهیت و کاربرد آنها، مقایسهای بین آنها صورت داد و شهید قاسم سلیمانی را طراح سیاسی جبهی مقاومت دانست که در جهت حفظ مرزهای سیاسی، از طبیعیتر شدن، کوچکتر شدن و خورد شدن مرزها جلوگیری کرده و درکی سیاسی و اساسی به ملتها آموخته است که زمینۀ برادری و همکاری بین ملتها و نمایندگان نظامیشان را فراهم کرده است.
در ادامه تینا چهارسوقی امین، تحلیلی رتوریک از شخصیت شهید حاج قاسم سلیمانی در پیوند ملت و امت با عنوان رتوریک قهرمانها در عصر ضدقهرمانها ارائه داد. وی از سه زاویۀ کانونهای اولیه تحلیل رتوریک، اتوس، پاتوس و لوگوس به بررسی شخصیت شهید قاسم سلیمانی، تحلیل بیانات، اعمال و تأثیر وی بر روی دیگران پرداخت و او را مجری مهمترین دیپلماسی منطقهای خواند.
همچنین با بیان مشابهت بین سخنرانیهای شهید حاجقاسم سلیمانی و امام خمینی (ره) سردار شهید را دانشآموز واقعی مکتب امام خمینی (ره) دانست و او را پیوند دهندۀ ملت و امت عنوان کرد.
در ادامۀ نشست حمیدرضا فرتوکزاده با طرح بحث نظم آنگلساکسونی به معرفیِ تاریخچه، مراحل، ابعاد و سویههای آن پرداخت و شهید سلیمانی را مجاهدی دانست که با سویۀ سیاسی و امنیتی این نظم درگیر شده و در نهایت به شهادت رسیده است. او این پروژه سیاسی امنیتی که شهید سلیمانی با آن درگیر بود را ناتمام دانست و افزود: اگر وضعیت این نظم به نفع ملتهای منطقه تغییر نکند، بازی برده را خواهیم باخت.
در ادامه سیدحسین شهرستانی با نگاه اسطورهشناسی با آغاز بحث خِرَد و حکمت ایرانی با موضوع «پهلوان ایرانی و رسم مرزبانی» به معرفی هویت پهلوانی و جهانپهلوانی، تاریخچه، ویژگی و کارکرد آن پرداخت. او با رجوع به شاهنامه به بیان شباهتهای جهانپهلوان رستم در خصوص قهرمان ملی، فراملی و مرزبان بودن او با شهید حاج قاسم سلیمانی پرداخت.
مجید شاکری بحثی با موضوع دو راهی امنیت و توسعه ارائه کرد و در آن به معرفی، تاریخچه، تقابل و تعامل این دو مسئله پرداخت و آنها را منفک از هم ندانست و با ارائه مثالهای مختلفی از همپوشانی این مسئله در کشور و برای کشور سخن گفت. شاکری فهم این همپوشانی و حرکت بر اساس آن را برای مسئولین ضروری دانست. وی شهید قاسم سلیمانی را فعال این دو عرصه عنوان کرد که با اقدامات خود موجب تأمین نیازهای امنیتی و اقتصادی توسعهای کشور شد. او سردار شهید را متمرکز بر این جنس مسائل جهت حل و راهگشای آن عنوان کرد.
علی علیزاده پس از شاکری بحث «افق بالقوه حل بحران روایتسازی و دولت-ملتسازی در ایران ۱۴۰۲ با محوریت سردار شهید» را بهصورت برخط ارائه کرد. وی بهبیان تبارشناسیِ مفاهیمی همچون شیعه، ملی و امتگرایی پرداخت. او دربارۀ مواجهۀ محور مقاومت با محور استعمار و غیربومی در غزه صحبت کرد و شهید سلیمانی را متبلور و شکوفاکنندۀ سپاه قدس بیان کرد و سپاه قدس را بهواسطۀ اقدامات برونمرزی در عراق، سوریه، لبنان و … ناجی ایران دانست. علیزاده شهید حاج قاسم سلیمانی را حداقل از ۷ اکتبر تا الان زنده و مشغول جنگ دانست و افزود: صحبت دربارۀ شهید حاجقاسم سلیمانی در مرکز اسلامی لندن درسال ۱۳۹۸ بهعنوان تنها مرکز نمایندگی منافع جمهوری اسلامی ایران در لندن، در آستانۀ تعطیلی بود.
ثبت دیدگاه